История с позиций идеалистического подхода – это развертывающийся во времени процесс работы челове

 

Важнейшей категорией идеалистического подхода является категория мировоззрения, как система идей, опирающаяся и вытекающая из одной главной идеи, формирующей данное мировоззрение. Содержание больших исторических периодов определяется мировоззрением, господствующим в данном конкретном человеческом обществе, творящем свою историю.

В основе истории лежит творческий акт, совершаемый человеком. Он заключается в создании идеи, на основе которой производится историческое действие. Любое историческое действие сначала создается в сознании человека и лишь затем осуществляется в реальности. Идея всегда предшествует действию по времени и предопределяет его содержание, поэтому в рамках идеалистического подхода она первична, а действие вторично. Социальная и человеческая реальность также начинается в человеческом сознании и ее изменение сначала происходит идеально, и лишь затем в реальности, поэтому «искусственный» мир, сотворенный человеком, тоже идеалистичен. Это не касается природного мира, создателем которого является не человек.

Идеи — главный двигатель истории, материальные и объективные условия могут способствовать, либо затруднять их реализацию, но сами по себе они не предопределяют содержание идей, которыми руководствуются люди в своей деятельности. Содержание идей не определяется никакими внешними факторами – это акт свободного творчества сознания, — то новое, что разум привносит в мир, изменяя его. Источником активности человеческого сознания является само сознание. Внешние условия благоприятствуют или затрудняют выработку новых идей. По мере развития человечества внешние условия все больше формируются самим человеком и, таким образом, реализация идей в одних сферах и отраслях создает объективные условия для реализации идей в иных областях человеческой деятельности.

Главные демиурги истории — творцы, создающие новые великие идеи. Их немного, но вклад их огромен, поскольку именно их идеи формируют мировоззренческие парадигмы, определяющие историческую деятельность человеческих сообществ.

На выработку любой новой идеи огромное влияние оказывают предшествующие идеи, в форме господствующего в данном обществе мировоззрения, и это влияние сохраняется даже в том случае, если новая идея отрицает идеи своих предшественников.

В рамках идеалистического подхода история не существует как объективная реальность, а рассматривается как идеальное и субъективное представление людей о прошлом человечества. Главным содержанием такой истории являются идеи, определяющие человеческую деятельность, поэтому прошлое, как реальность не может существовать нигде, кроме как в сознании человека в идеальном виде.

Важнейшей особенностью идеалистического подхода является то, что он строго разграничивает мир природный и мир искусственный, созданный человеком. Мир, созданный человеком, хоть и находится в природном окружении, однако построен на совершенно иных, идеальных основаниях, поэтому бесполезно искать в нем лишь продолжение мира природы. Законы и закономерности человеческого мира определяются не внешним, по отношению к нему, природным миром, а идеями, которые легли в основание исторического творчества человека. Поэтому методы и подходы естественных наук, изучающих природу, не подходят для исследования реальности, созданной человеком. Тщетно искать в нем и некие природные законы, определяющие ход человеческой истории, вся она есть творение человека, и изначально — это творение идеально, а в идеальном мире действуют иные порядки (их сложно назвать законами), чем в мире природном. Идеальный мир не является его отражением, он сам источник и творец себя и в этом его глубинное отличие от мира материального, в котором нет творческого начала, в котором нечто не может возникнуть из ничего, а в мире идеальном процесс творчества — это главный процесс.

С позиций идеалистического подхода познание истории означает понимание тех идей, которыми руководствовались люди в своих действиях.

 



  • На главную