Пресса

 

NRG: чем опасен для Израиля договор Запада с Ираном?

Историки мира опровергают миф об "иудобольшевизме"

26 марта 2014, 18:15

Конференция в Яд ва-Шем, посвященная мифу об "иудобольшевизме"

Фото: "Курсор"

В Мемориальном комплексе Катастрофы и героизма Яд ва-Шем на этой неделе прошла первая в своем роде международная научная конференция "Иудобольшевизм: Формирование антисемитской политической концепции в межвоенные годы", которая была организована при поддержке фонда "Генезис".

Одна из причин, по которой Холокост стал возможен на большей части европейской территории - это концепция "иудобольшевизма", согласно которой уничтожение евреев как народа автоматически означало и уничтожение "большевистской заразы". К началу Второй мировой войны в сознании многих – и в Европе, и за ее пределами - евреи и большевистская идеология были крепко связаны между собой.

Почему? Как возникла эта устойчивая связь? Откуда взялось отождествление евреев и иудаизма с этой самой "большевистской заразой", которая оказалась столь эффективным аргументов в пользу массового убийства невинных мирных людей? На эти вопросы до сих пор пытаются ответить ученые всего мира, и конференция в Международной школе изучения Холокоста Яд ва-Шем стала очередным этапом этих совместных усилий. Насколько важна эта тема для Израиля и Европы, может свидетельствовать тот факт, что на конференцию прибыли послы Польши и Латвии, руководитель "Натив" Наоми Бен-Ами, глава Департамента Центральной Европы и Евроазии МИД Израиля Анна Азари.

Исследователи пытаются понять, проследить, проанализировать, откуда же взялось стремление обозначить евреев - в основном, конечно же восточноевропейских евреев, таких как мы с вами - как агентов коммунистического влияния. В процессе этого отождествления "евреев" с "коммунистами" понятие "жид-большевик" превратилось, говоря современными понятиями, в "мем" - доказательств не требуется, возникает неубиваемый аргумент "это всем известно", и, как заразная болезнь, разрушительная идея передается от обывателя к обывателю, из страны в страну.

В отличие от других нацистских мифов о еврейской неполноценности, концепция "иудобольшевизма" не погибла в развалинах Третьего Рейха, и случайный поиск в Гугле продемонстрирует всю ее живучесть. Открывая конференцию, исполнительный директор Благотворительного фонда "Генезис" в Израиле Сана Бритавская отметила, что сегодня, когда (за исключением особенно темных уголков планеты) государственный антисемитизм ушел с мировой сцены, "иудобольшевистский" миф все еще живет.

Поэтому нынешняя конференция имеет не только историческое, но и вполне актуальное значение – как для понимания того особенного зверства, которым характеризовалась кампания уничтожения советских евреев в первые месяцы германского вторжения, так и для того, чтобы вооружить нас противоядием от возможного возрождения и распространения этой и подобной ей отравы – против кого бы она ни была нацелена, на каком бы языке не распространялась, каким бы целям не служила".

Поскольку распространители мифа о "иудобольшевизме" очень любят жонглировать цифрами, в борьбе с ними крайне важны именно объективные научные исследования. Так, доктор Лейденского университета Андре Херритс рассмотрел "неопровержимый", по мнению антисемитов, довод о том, что среди членов коммунистических партий было много "лиц еврейской национальности" – и не оставил от этого довода камня на камне. Херритс продемонстрировал, что российские большевики и ведущие коммунисты еврейского происхождения в других странах просто не считали себя евреями. Более того, они всячески открещивались от своего еврейства, утверждая, что национальное чувство – это чувство буржуазное и от него необходимо избавляться.

Троцкий, Свердлов и другие видные вожди большевиков России рассматривали свое еврейское происхождение как случайность, никак не влиявшую на их мировоззрение и тоталитарную политическую практику. Да и их русские и польские соратники по партии не считали их евреями - особенно, если принять во внимание резкое неприятие ими всего, относящегося к религии, отказ от фундаментальных ценностей еврейского народа ради строительства кровавой утопии.

Не было больших гонителей евреев и иудаизма, чем те же большевики, руководимые, если верить мифу, "иудобольшевиками". Синагоги в СССР сносились точно так же, как церкви и мечети, раввины ссылались в Гулаг наравне с попами и муллами, а насаждаемый в вузах "научный атеизм" боролся с иудаизмом с той же яростью, что и с другими религиями.

Херритс напоминает об одном из самых ярких примеров исторической иронии: в 1968 году из ПОРП (польской правящей партии) были изгнаны именно евреи, на которых были повешены обвинения в организации беспорядков в стране и стремлении "извратить коммунистические идеалы". Тогдашний глава польских коммунистов Гомулка прямо обвинил евреев, продемонстрировав, что коммунизм отлично может идти рука об руку с откровенным антисемитизмом.

В то время как и на Западе, и на Востоке в период между мировыми войнами евреи тяготели к различным социалистическим течениям, большевистская трактовка марксизма сыграла особенно злую шутку именно с евреями Восточной Европы. Профессор Мичиганского университета Цви Гительман отмечает, что на Западе марксизм отождествлялся с социал-демократическими концепциями мирной эволюции общества к большему равенству, а на Востоке – с революционной ленинской моделью, и поэтому даже в западных демократиях предвоенного периода охотно внимали пропаганде об "особом еврейском красном радикализме", надвигающемся с Востока.

Забавно при этом, что в евреи записывали и совсем нееврейских деятелей прогрессивных и антимонархических движений. Гительман говорит, что некоторые ученые вполне серьезно рассматривали легенду о том, что А. Ф. Керенский был сыном казненной народоволки Геси Гельфанд и что его настоящее имя – Арон Кирбис. Попытки увеличить количество еврейских фамилий в списках революционеров отражают веру в то, что "порядочный христианин" просто не может заразиться революционной болезнью. Да и сегодня при каждом "удобном" случае находятся желающие "раскрыть псевдонимы" - в тех же самых целях.

Кристоф Дикманн ( Кильский университет, Стаффордшир) вообще не разделяет "иудобольшевизм" и антисемитизм, считая, что первое – только частный случай второго. Поэтому попытки объяснить появление мифа рациональными причинами бесплодны, как и попытки понять происхождение антисемитизма – это иррациональные явления.

Интереснейшее исследование пропаганды вермахта сделал один из ведущих молодых историков Холокоста, научный сотрудник Яд ва-Шем Узиэль Даниэль. Он показал, насколько важной составляющей была пропаганда, сколько внимания ей уделялось. За годы второй мировой войны отдел пропаганды вермахта выпустил 80 тысяч пресс-релизов! Было снято более полумиллиона фотографий – только официальных, не считая тех снимков, которые делали любители.

Интересно было проследить, говорит Даниэль, как менялась риторика немецкой пропаганды до и после Сталинграда. На первом этапе солдатам вдалбливали рассказ о том, что Красная армия воюет только под давлением и угрозами комиссаров-политруков, которые все как один евреи, надо убивать "жидов и комиссаров" и вот тогда красноармейцы перестанут оказывать сопротивление. На втором этапе акцент делался в основном на зверствах, которые творят бойцы Красной армии под руководством все тех же евреев.

Понятно, что в рамках одной конференции невозможно навсегда покончить с мифом об "иудобольшевизме", да никто и не ставил перед собой такой задачи. Однако усилия Яд Вашем и фонда Генезис показывают, что сила фактов, научного анализа и объективного исследования – это важное оружие в борьбе с антисемитизмом во всех его проявлениях.

 



  • На главную